HIKMAH ADANYA KEMAKSIATAN DAN KEKUFURAN

Oleh

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu,

Pertanyaan.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-'Utsaimin ditanya : "Tentang hikmah adanya berbagai

kemaksiatan dan kekufuran ? "

Jawaban.

Terjadinya berbagai kemaksiatan & kekufuran memiliki hikmah yang banyak, antara lain.

Pertama.

Menyempurnakan kalimat Allah Ta'ala, di mana Dia menjanjikan neraka untuk

dipenuhinya. Allah berfirman.

"Artinya : Tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat. Kecuali orang-orang yang diberi

rahmat oleh Rabb-mu. Dan untuk itulah Allah menciptakan mereka. Kalimat Rabb-mu

telah ditetapkan : Sesungguhnya Aku akan memenuhi neraka jahannam dengan jin dan

manusia semuanya" [Hud : 118-119]

Kedua.

Menampakkan hikmah Allah Ta'ala dan kekuasan-Nya, di mana Dia membagi hambahamba-

Nya menjadi dua golongan ; yang taat dan durhaka. Pembagian ini menjelaskan

hikmah Allah Azza wa Jalla, keta'atan ada yang melakukannya dan merekalah ahlinya.

Demikian pula kemaksiatan ada yang melakukannya dan merekalah ahlinya. Allah Ta'ala

berfirman.

"Artinya : Allah lebih mengetahui di mana Dia meletakkan tugas kerasulan" [Al-An'am :

124]

Firman-Nya pula.

"Artinya : Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Allah menambah petunjuk kepada

mereka dan memberikan kepada mereka balasan ketakwaannya" [Muhammad : 17]

Mereka inilah orang-orang yang ta'at. Dalam ayat lain Allah berfrman.

"Artinya : Dan adapun orang-orang yang dihati mereka ada penyakit, maka dengan surat

itu bertambah kekafiran mereka di samping kekafiran yang telah ada dan mereka mati

dalam keadaan kafir" [At-Taubah : 125]

Firman-Nya lagi.

"Artinya : Maka ketika mereka berpaling, Allah palingkan hati mereka" [Ash-Shaf : 272]

Mereka inilah ahli maksiat.

Dengan pembagian di atas tampaklah kekuasaan Allah, tidak ada seorangpun yang

menguasainya kecuali Allah sebagaimana firman-Nya.

"Artinya : Bukanlah kewajibanmu menunjuki mereka, akan tetapi Allah menunjuki siapa

saja yang Dia kehendaki" [Al-Baqarah : 272]

Firman-Nya lagi.

"Artinya : Sesungguhnya kamu tidak dapat menunjuki orang yang kamu cintai, tetapi

Allah-lah yang memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Dia Maha

Mengetahui siapa yang patut beroleh petunjuk" [Al-Qashas : 56]

Ketiga.

Menampakkan ni'mat Allah kepada orang yang ta'at karena keta'atannya ketika ia melihat

kondisi ahli maksiat. Allah Ta'ala berfirman.

"Artinya : Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang beriman ketika Dia

membangkitkan seorang rasul kepada mereka dari kalangan mereka sendiri, rasul itu

membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka serta mengajarkan Al-

Kitab dan hikmah kepada mereka. Dan sungguh mereka sebelum itu berada dalam

kesesatan yang nyata" [Ali-Imran : 163]

Keempat.

Berlindungnya seorang hamba kepada Rabb-nya dengan do'a agar menjauhkan dirinya

dari maksiat, da do'a merupakan ibadah kepada Allah Ta'ala.

Kelima.

Bahwasanya seorang hamba, apabila terjerumus kepada kemaksiatan & memberi karunia

kepadanya dgn taubat, niscaya bertambah dekat dirinya kepada Allah dan hatinya

menjadi luluh. Boleh jadi sesudah taubat tadi ia memiliki kondisi yg lebih sempurna dari

pada sebelum melakukan kemaksiatan, misalnya dgn hilangnya sifat penipu & ujub

(sombong) serta munculnya kesadaran betapa butuhnya ia kepada Rabb-Nya.

Keenam.

Menegakkan jihad, memerintahkan yg ma'ruf & mencegah yg munkar. Sebab kalau tidak

ada kemaksiatan & kekufuran, tidak mungkin ada jihad, tidak mungkin ada amar ma'ruf

dan nahyi munkar & masih banyak hukum-hukum serta kemaslahatan-kemaslahatan

lainnya. Dan Allah senantiasa memiliki rencana dalam penciptannya.

[Disalin kitab Al-Qadha' wal Qadar edisi Indonesia Tanya Jawab Tentang

Qadha dan Qadar, Penulis Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin', terbitan Pustaka

At-Tibyan, penerjemah Abu Idris]

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu..